Цицерон утверждал, что смеются обычно над безобразным, при условии, однако, что внимание к нему привлекается не постыдным, не безобразным способом. Оратору дозволено использовать остроумие, но в меру. Преступление и нищета не должны быть поводом для него; личные недостатки – объект для осмеяния вполне подходящий.
Рассматривая остроумие в связи с риторикой, Квинтилиан более чётко, чем Цицерон, отделял от просто смешного. Смеются не только над тем, что остроумно, но также над глупостью, трусостью и невоздержанностью. А внезапность и обманутое ожидание – зачастую необходимые условия смеха.
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)
Комментариев нет:
Отправить комментарий