Первую из дошедших до нас попыток разобраться в причинах смеха предпринял Платон в "Филебе". Он провёл аналогию между тем удовлетворением, которое даёт почёсывание при сильном зуде, и восприятием смешного. В первом случае возникает "смешанное телесное чувство": на неприятное ощущение зуда накладывается чувство облегчения. А восприятие смешного вызывает "смешанное душевное чувство", в котором сочетаются боль и удовольствие.
Для Аристотеля комическое – разновидность безобразного, и в то же время недостаток, который не является опасным, разрушительным, пагубным. Комическая маска отвратительна, но не причиняет никому страданий.
Признавая, что в смехе присутствует оттенок злобности, Аристотель считал его этически нежелательным. Шутить в меру хорошего вкуса – признак остроумия и гибкого ума. Аристотель признавал за шуткой и остротой важную роль в споре, полемике, дискуссии. Шуткой можно встретить серьёзность оппонента, но можно и серьёзной речью погасить шутки противника.
Артей, врач древности, указывал, что смех может быть причиной смерти. По некоторым источникам, Софокл скончался от смеха. Однако современные врачи вредных последствий смеха не наблюдали :-)
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)
Комментариев нет:
Отправить комментарий